看白癜风到中科白癜风医院 https://4001582233.114.qq.com/立春，为二十四节气之首；立，代表着开始；春，象征着万物生长，风和日暖，以寅月为春正、立春为岁首，立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一个轮回已开启；在传统观念中，立春有吉祥的涵义。同时立春作为“四立”之一，反映着冬春季节的更替，春生夏长秋收冬藏，立春标示着万物闭藏的冬季已过去，开始进入万物复苏、春回大地的时候，对于我国传统的农耕社会有重要的意义，重大的拜神祭祖、纳福祈年、驱邪攘灾、除旧布新、迎春等庆典均安排在立春日及其前后时段举行。在所有主要的古老传统节日，拜神祭祖庆典是过节的一大主题，任何一个古老传统节日均具有浓厚的节日祭祀的色彩，并具有一套或简单、或繁复的祭祀礼仪。而立春祭在古代，是相当重要的一次祭祀，立春祭活动内容包括祭春神（主管农事的春神句芒亦称芒神）、太岁、土地等众神；还有鞭春牛、迎春、探春、咬春等活动；立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁；太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也有许多人祭祀太岁。从传统的干支纪年规则上来讲，立春之时就是新旧太岁进行交接之时。太岁神对应六十甲子，共六十位，每年有一位当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”；太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，拜太岁是我国民间一种化煞消灾、祈福纳吉的古老传统习俗。祭祀了春神请求春天的播种，又祭祀了太岁象征新的轮回的到来，那么就要祭祀主管民间生活的事的神。灶王爷作为主管民间生活事的神，同时也是玉帝派到人间考察一家人善恶的神官，左右随侍两神，一捧“善罐”、一捧“恶罐”，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇大帝报告。农历每年的十二月廿四日，就是灶王爷离开人间，上天向玉皇大帝禀报一家人这一年来所做所为的日子，又称"辞灶"，所以家家户户都要“送灶神”。送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的东西如糖瓜、汤圆、麦芽糖、猪血糕等，总之，用这些又黏又甜的东西，目的是要塞灶神的嘴巴，让他回上天时多说些好话，所谓“吃甜甜，说好话”，另外这种黏黏的糖果可以黏住灶神的嘴巴，让他难开口说坏话。也有人用酒糟去涂灶君，称之为“醉司命”，意思是要把灶神弄醉，让他醉眼昏花，头脑不清，以使其少打几个小报告；因此，祭灶神象征着祈求降福免灾的意思。祭灶的礼仪，在小编君看来是整个灶神传说及祭祀风俗中最为精彩的部分，因为它充分体现出了中国人的神怪观念；神仙不仅是可以沟通和控制的，甚至是可以戏弄的，人们的娱神行为同时也是自娱，神仙在年节当前的时候不再是高高在上不食人间烟火的一个影子，而是与我们一同欢庆佳节的血脉相通的家人。同时“送灶神”这一天，又被称作小年，但是由于各地风俗不同，过小年的日子也不尽相同；近代我国一些地方流传，小年“官三民四船五”，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。其中最明显的就是南北差异，原因是在清朝中期之前，祭灶日一直是腊月二十四，结果从清朝中后期开始，帝王家于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此，上行下效，北方地区百姓也提前一天在腊月二十三过小年；而南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的古老传统。小年通常被视为忙年的开始，意味着人们开始准备年货、扫尘、祭灶等，准备干干净净过个好年，大人小孩都要洗浴理发，表达了人们一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。辞旧迎新小年忙，送走灶王迎吉祥。陈年旧梦如云烟，新年到来一扫光。新春新景新气象，开开心心如愿偿。祝愿大家小年安康，笑容绽放！预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
转载请注明：http://www.huafeif.com/jzbzl/6828.html
