浅谈三维花艺的二维表现之优化途径
一件花艺作品完成后，需要通过照片保存下来，往往会出现拍摄的照片没有实物来得生动和有层次，通俗而言也就是没有实景好看；如果是观展者而非官方发布出来的照片更是有违作者之表现，从而使作品大打折扣。这是每一位花艺师都曾经遇到过的问题和尴尬所在。这似乎是一个不易破解的难题。
是哪些问题的存在造成了这样的状况？
1、作品的构图
2、作品空间层次的表现
3、花材的组合表现
4、色彩的搭配
5、摄影技巧等方面都会对其造成影响！如何优化，使三维空间作品在二维的呈现同样表现优异，不断探索三维与二维转化之优化，就是本文希冀抛砖引玉的初衷。
一件中国传统插花作品是立体的画，无声的诗，观之自然成趣，思之意境深邃；前者指的是其在空间的三维表现形式，后者指的是作者赋予作品的思想。
花是集天地慧黠之灵气，是美和生命繁衍的象征，与环境融为一体，在生活中起到锦上添花的作用，让平凡的生活多一份色彩，多一份光彩，那她首先得给你我带来的应该是美的视觉享受和美的心灵感悟。无论是现场看还是通过照片看，都要呈现“美”感。这是我个人对插花艺术的浅显理解。
那首先得搞明白什么是美？其次搞清楚什么是中国传统插花？之后才能够逐步探析中国传统插花作品二维表现优化的方法和途径。
什么是美？
中国当代著名画家吴冠中给出的定义是：“美与漂亮在造型艺术领域里确是两个完全不同的概念。漂亮一般是缘于渲染得细腻、柔和、光挺，或质地材料的贵重，如金银、珠宝、翡翠、象牙等”，这些如果在模特身上是美的，但穿在一个不修边幅的人身上，那就不美了。
吴冠中有这样的体验：“我在山西见过一件不大的木雕佛像，半躺着，姿态生动，结构严谨，节奏感强，设色华丽而沉着，实在美极了！我无法考证这是哪一朝的作品，当然是件相当古老的文物，拿到眼前细看，满身是虫蛀的小孔，肉麻可怕，我说这件作品美，但不漂亮。”
观人亦然，美人应该是美的，无论视觉还是感受，美人一定漂亮吗？不一定！而漂亮的人一定美吗？不一定!漂亮是表面的皮相，而美是由内而外，内外兼修的有魅力的体现。美即有统一性又有多样性，但它一定在每个美好和谐的心灵之中。
中国人喜欢自然界生成的物体，枯木、山石、宝玉、珊瑚、珍珠、灵芝……一切源于自然天成，荣枯皆宜。这些都可以成为中国传统插花的骨架。
什么是中国传统插花？
中国传统插花应该有别于中国古典插花，古典插应是静止的，停留在某个年代的，而传统插花应该是在古典的基础上有所发展，是动态的。禅花属于传统插花的一个分支，那也应是动态发展中的，任何艺术形态都是和时代息息相关和共发展的。唯一需要遵从的法则不变：虽由人作，宛自天成。
从五个纬度初步浅显地讨论一下插花作品的二维优化途径：
一、作品构图
中国传统插花一直遵循的是绘画的构图，画论指导插花的构图和花型。中国最具影响力的画论是南齐的谢赫六法：气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。
其中涉及到画面构图的有：经营位置、随类赋彩。前者是布局，后者是色彩。先说布局，色彩放到第四个纬度再议。
“经营位置”或“经营,位置是也”,是说绘画的构图。经营原意是营造、建筑，《诗·大雅·台》：“经始灵台,经之营之。”经是度量、筹划,营是谋画。谢赫借来比喻画家作画之初的布置构图。“位置”作名词讲，指人或物所处的地位；作动词，指安排或布置。谢赫说毛惠远“位置经略，尤难比俦”，是安置的意思。唐代张彦远把“经营位置”连起来读，他说“至于经营位置，则画之总要”，把安排构图看作绘画的提纲统领。位置须经之营之，或者说构图须费思安排，实际把构图和运思、构思看作一体,这是深刻的见解。
插花从绘画中借鉴的是画意感：阴阳互生、虚实相成、刚柔并济、方圆相依、上下相随、左右相应、开合相寓、内外组合的均衡效果。
绘画的构图有：
1.满幅构图
让物体占大部分空间，整体感觉实多虚少。林木山石照深远高远布置之法，层次较多的构图，左右树石布置略作平均状，或作平行或环形的构图，也可视为满幅构图。（图1：春花烂漫）
2.边角构图
将主要景物集中在左侧或右侧的下角，或自左边或右边向下伸展，整体感觉虚多实少。如树石及点缀物在左方，其画意向右开展，右边虚空，给人以想象空间，显示出一种诗意。这种构图笔墨不多，删繁就简，全在于巧妙构思，往往事半功倍、效果出奇，有点类似禅花的表现形式。（图2：剪春风）
3.一河两岸构图
主要表现江河两岸的风光，在插花作品亦有这种来表现陆生水生植株之分。（图3：桃李芳菲）
画家在绘画时可以根据创作需要在画面上挥洒自如、游龙戏凤，而插花师需要尊重植材的天然属性并顺势而为，只能稍加矫形，难度还是比较大的。但心中要有那个画面，层次分明是作品最终呈现是否理想很重要的一个原则，须分高下合插，俨若一枝天生二从、三从，如画苑布置方妙。（图4：宋传赵昌花卉四册图卷）
优化的途径即：首先确定作品的构图形式，其次是精心经营每一株植材在作品中的位置，交错掩映。
…未完待续…
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